/ fiebre automática /

me veo mi cuerpo sentado en un aula donde yo estoy en el techo volando con fiebre y presión baja desayunado y todo gira y da vueltas cual calesita indomada

no dibujo sonrisas, perdí el lápiz que escribía mi futuro pasado, o presente acá dentro cuando no haya más luz estaré muerto de miedo (o saldré a verte morir)

era chiquito pero ya quería ser grande y vivir haciendo cosas con plantas hormigas chinos y cocinar una noticia en un medio importante, entre el papa y dios

derechos violados contra zurdos vírgenes del cerebro, aplausos! y todos sonríen, pero tímidos

como yo
s x f . -

= la luz

la luz te fue

cada día que pasa borro más palabras por hoja,

por desaparecer

pasan los días, borro más palabras

una foto que no es guardada en mi mente

pasan, borro más palabras

no pasa lo que imagino

sigo borrando a medida que

me reflejo explicandome

menos, más días

congelado sólo en mí

sin tiempo

vestido de gala

esperando

s x f . -

) la luz (orden ascendente)

cada día que pasa borro más palabras por hoja,
una foto que no es guardada en mi mente
pasan los días, borro más palabras
sigo borrando a medida que
pasan, borro más palabras
me reflejo explicándome
no pasa lo que imagino
congelado sólo en mí
menos, más días
por desaparecer
vestido de gala
la luz te fue
esperando
sin tiempo

s x f . -

llegando al márgen, a la derecha:

el porqué del revés nunca fue distinto a lo que vimos en ese momento

s x f . -

última hoja de un cuaderno viejo

y es eso que creías,
quizás porque nunca pudimos vernos a los ojos por última vez

s x f . -

algo libre

á - é - í - ó - ú
vocales acentuadas

y decía más o menos así:

el único recurso imposible es la posibilidad de pensar en la posibilidad de lo imposible


s x f . -

/ hacer las compras (escribir) /

señores que acompañan ofuscados
señoras que buscan miradas cómplices
listas o improvisados
gondolas fuera del agua, repletas
cambio verde por blanco
sol por hielo

me doy cuenta que no puedo sentarme a escribir sobre algo

pensé que iba a ser divertido o fácil, pero no me sale

odio ir a hacer las compras

odio que las señoras me hablen en el supermercado
odio que me pregunten: querido ¿dónde están las galletitas?
generalmente mi respuesta automática es: en la alacena..
busco una sonrisa que nunca llega
¿entenderá lo que quiero decirle?

odio que no entiendan mis chistes

odio que le busquen un segundo significado a lo que escribo

si escribo: recordame, ¿por qué la tv era en blanco y negro?
en un texto, ¿qué quiere decir? ¿por qué pusiste eso?

la explicación hará que quede en la memoria sólo la explicación y no el texto
prefiero no explicar, siempre hay guiños para algunos o para una sóla persona
muchos me repiten frases que escribí, es divertido ver qué piensa cada uno que es eso
ya no sé cómo seguir..

s x f . -

Que bárbara es la cultura

Bárbaro es ser distinto, pero... ¿a qué?. ¿A lo "normal"? ¿A lo establecido como única verdad? ¿Es ser civilizado negar algo que es distinto a uno? ¿No hay acaso una pluralidad de razas que conviven en el mundo?.

La Idea de "Civilización" se nos presenta entonces como la negación de la pluralidad de culturas, mediante la conversión de esta pluralidad en una única «cultura universal» (inexistente).

Tras consultar a diez personas de distintos ámbitos llegué a la primer conclusión: en mi opinión la sociedad comparte un concepto erróneo del significado de la palabra "barbarie".

Según el diccionario de la filosofía "(...)la civilización sólo puede entenderse a partir de la barbarie. (...) La «sustancia» de la barbarie y de la civilización es la misma: la «cultura humana». El tránsito de la barbarie a la civilización es un proceso necesario y determinista. (...)La «civilización» es la negación lógica de la barbarie: ésta, a la vez que queda negada, resulta incorporada a la civilización."

Sin embargo el hombre de conciencia dormida, lleno de ideas falsas sobre sí mismo, no percibe esta contradicción, se niega a aceptar que la causa-raíz de la barbarie está dentro de él, supone equivocadamente que somos "el más elevado producto de la evolución mecánica" y que por tal motivo "esas contradicciones son pasajeras y circunstanciales, propias de una etapa de transición".

No obstante, allí están la Primera y la Segunda Guerra Mundial destruyendo las grises teorías de los intelectuales, allí están los hechos hablando por sí mismos, señalando con su dedo acusador la barbarie y la degradación psicológica de los hombres y mujeres que poblamos la Tierra. Allí están las tantas guerras locales y las guerrillas, bañando de sangre a ciertos países; allí están por todas partes los desaparecidos de las muchas dictaduras militares, ya de derecha o de izquierda, amén de los paredones de fusilamiento, las cárceles y los destierros.

La sub-cultura de la barbarie crece simultáneamente con la cultura de la civilización, pero es importante saber que las dos no pueden desarrollarse en líneas paralelas. Llega el momento inevitable en que la barbarie entorpece el desarrollo de la civilización y gradualmente -o posiblemente con rapidez- la destruye completamente, tal como ya ha sucedido en la caída de otras grandes civilizaciones antiguas, cuya decadencia se debió menos a ataques externos que a la degeneración interna o psicológica.

En nuestras culturas modernas es muy fácil detectar, al lado de algunos aspectos civilizados, el crecimiento siempre progresivo de actitudes bárbaras, florecen a la sombra de todos los medios y facilidades que proporcionan la tecnología y la ciencia contemporáneas. Por una parte se ven descubrimientos tales como la penicilina, que es un beneficio para la humanidad, y por otra se ven los inventos de agentes destructivos, tales como los gases asfixiantes y las bombas atómicas. Por cada cosa de naturaleza benéfica que se ha inventado o descubierto, se ha inventado también una cosa opuesta de naturaleza nociva.

En conclusión, la sociedad se cree civilizada, dejando de lado la parte bárbara del mundo que afecta el desarrollo "normal" de la cultura. Todo esto lo podemos resumir en esta frase, por un lado una solución racional, pero que es bárbara: "los bosques se vuelven más y más pequeños, la madera escasea... ¿Qué debemos hacer? ¡Cuando los bosques desaparezcan, quemaremos libros hasta que vuelvan a crecer!"

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Ficción maravillosa, ¿para qué?

En el siguiente texto analizaremos la opinión de tres autores contemporáneos sobre el tema del éxito de las producciones culturales en la sociedad. ¿Por qué una obra es más o menos aceptada por la sociedad? ¿La masificación produce una pérdida de calidad en los hechos culturales? Esas son las interrogantes que nos planteamos para comparar a estos tres autores: Bettelheim, Bourdieu y Tournier.

Según Bettelheim la ficción tiene éxito debido a que es una manera de ayudar al hombre a plantearse la vida de otra manera, superar sus angustias mediante la imaginación. También el hombre se ve identificado en los protagonistas y se siente identificado con su accionar, ésto le permite ver su realidad con otros ojos e intentar solucionar sus problemas desde ese punto de vista. Como desarrolla Bettelheim en su texto Psicoanálisis de los cuentos: "...abrumado por sus angustias sin cuento, el hombre ha inventado situaciones que se corresponden con tales angustias...".

Por otra parte Pierre Bourdieu, sociólogo francés, cree que la masificación o la búsqueda del máximo beneficio a corto plazo pone en peligro la producción de las obras más nobles de la humanidad. Además agrega que la lógica de la velocidad y la del lucro que se reúnen en la búsqueda del máximo beneficio a corto plazo le resulta incompatible con la idea de cultura. Bourdieu incorpora, desde el punto de vista sociológico, el problema que es identificar la búsqueda de la máxima ganancia con la búsqueda del máximo público. Según el autor esto es exponerse a perder el público actual sin conquistar otro, a perder el público relativamente restringido de gente que lee mucho, frecuenta mucho los museos, los teatros o los cines, sin ganar a cambio nuevos lectores o espectadores ocasionales.

Vincent Tournier, profesor de Ciencias Políticas del Instituto de Estudios Políticos de Grenoble, criticó duramente la posición de Pierre Bourdieu con su texto El mercado hace cultura. En contraposición a la opinión de Bourdieu, Tournier dice "Una producción cultural no comercial y de elite lleva a exclusiones y privilegios. La ley de la oferta y la demanda no es perfecta pero registra los gustos del público y tiende a la democratización de la cultura...". La critica de Tournier se basa en que Bourdieu sólo se contentó con una denuncia fácil contra el mercado, sin interrogarse o investigar sobre por qué se daba ese hecho. Bourdieu apoya la preservación de un mundo que es un lugar de exclusión social, de privilegios y lucro. Un mundo al cual el contribuyente promedio no tiene acceso pero que es obligado a financiar. En relación con esta frase Tournier se pregunta "¿Quién puede creer todavía seriamente que esta cultura de las elites participa en la democratización de la cultura?".

Si analizamos las diversas opiniones de los autores podemos decir que Bettelheim afirma que la ficción ayuda al hombre a sobrellevar sus malestares cotidianos; Bourdieu critica la masificación y la búsqueda del máximo beneficio a corto plazo, ya que éstas afectarían y modificarían la calidad de la cultura; a su vez, Bourdieu es criticado por Tournier. Creo que los tres razonamientos son válidos, quizás habría que dejar de lado la posición subjetiva y soberbia que toma Bourdieu al analizar el problema, no por esto su razonamiento deja de ser válido.

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- y así fue -

martes 13:32.
nada en la tele, a lo lejos gritos de niños divirtiéndose.
una hoja en blanco y un libro por comenzar.

ideas,
en blanco otra vez.

una excusa, demasiado perceptivo para concentrarme.

la desesperación de los 16 minutos al vacío.

se escapa una pequeña frase: interceptar el destino es una idea inconcebible.

creer en el destino es aceptar las cosas como serán, interceptarlo, interferir en los hechos sería contradecir la primera hipótesis tácita: yo creo en el destino.

la 2da hipótesis, explícita o implícita en este texto es: el hombre cumple con su destino.

Edipo.

interceptar el destino es una idea inconcebible.

una vez escrito esto me dirijo a escribir lo que creo en este momento: pienso en el destino y me pregunto si realmente creo en él..

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Rugidos incandescentes

“Y cuando no haya más sol, saldré a verte morir”
“Yo esperaba un `Bienvenidos a mi hogar`, igual no me molesta, todo sea por verla.
Reía por los nervios.
Hacía tres años que lo conocía y recién hoy se animaba a invitarlo a cenar a su casa. Eran muy amigos, se confesaban todos sus secretos y proezas.
La tarta de frutillas a la heladera y la primer copa de vino en el sillón.
“Disculpá” dijo René con cierto pesar.
“Recién empieza la noche, mi reloj marca las nueve y tres” pensaba.
Ella puso música y pasaron al living.
La ciudad se eclipsaba, las luces artificiales aparecían por el horizonte. Y cuando todo fue oscuridad, no pasó nada.
Silencio.
El bretel izquierdo se asomaba por debajo de su vestido.
Él disimulaba, pero era inevitable no hacer nada para acomodarlo. Estiró su brazo cuando ella estaba dada vuelta y quedó inmóvil, helado.
Un rugido salía de la habitación y lo dejaba alelado.
Ella seguía mirando por la ventana, imperturbable como siempre. Quizás el ruido fue sólo una alucinación de él provocada por el hambre. Por las dudas siguió la conversación, mirando fijamente el hombro de ella.
La vista de Mariana recorrió sin pudor todo el cuerpo de él mientras servía café. Comiendo torta, pequeñas porciones, René se quedó callado y de golpe preguntó.
Hizo la pregunta que no debería haber formulado jamás, al menos si no quería perder la amistad que tenían.
Ella confesó la verdad, se peinó con las manos, se disculpó y fue al baño con la excusa de arreglar su maquillaje. Él intentó detenerla estirando su brazo. Pero, por segunda vez en la noche, un gigantesco rugido lo detuvo antes de llegar a destino.
Resignado, le dejó ir. Esperaba otra respuesta, aunque quizás el momento había llegado. Intentó olvidarse de lo acontecido, al menos por el resto de la noche.
Mariana lo espiaba desde el baño, por la hendija de la puerta. René mostraba tristeza en su mirada. Eso la hizo sentir mal.
Esperó en el baño, reunió fuerzas, respiró hondo y volvió al living.
René se preparaba para partir.
Mientras se ponía la campera Mariana le preguntó: “¿Cómo, ya te vas? ¿No vas a probar el postre?”. Había disparado directamente.
Ya habían comido torta, pero ella quería más.
René se hizo el desentendido y simuló estar lleno, haciendo caso omiso a la propuesta encubierta de ella.
“No quiero tener problemas”. Fue una respuesta categórica.
Mariana miró una vez más a su compañero, esta vez sin disimular.
Él, respetuoso, se acercó para saludarla. La besó en la mejilla, le acomodó el bretel izquierdo y caminó hacia la salida.
Ella, mientras él entraba al auto le dijo, ironizando: “Saludos a tu señora”.
René la escuchó, sonrió, dio media vuelta y contestó: “¿De parte del jefe otra vez?”

Ambos rieron, cómplices.

¿Qué pasaría si en el mundo no hubiera dinero?

El mundo sería tan sólo una masa de tierra árida habitada por caníbales, transitando por doquier en busca de un trozo de pan. Aunque, pensándolo bien, el pan no existiría, ya que nadie sembraría trigo.
En un mundo así no habría cultura de trabajo y menos aún máquinas cosechadoras. Por lo tanto, el trigo no se podría cosechar.
Sin dinero, no se adquirirían máquinas cosechadoras, además, no se podría comprar la nafta necesaria para hacerlas funcionar.
La nafta existiría, pero no estaría subvencionada por el Estado ya que Menem privatizó las petroleras.

Entonces, de no existir el dinero, ya sabemos quién sería el culpable, ¿no?

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¿Qué pasaría si el búho tropezara en el pasillo?

El búho vuela, pero bajito. Los pasillos suelen ser angostos.
Considerando los dos factores previamente mencionados comenzaremos con la exposición y posible solución del problema.
Un búho tirado en el piso provocaría una gran congestión, por ejemplo, en el pasillo de la facultad. Algunos intentarían saltarlo, pero correrían un gran riesgo, el de darse de bruces ante el piso. Y ya es sabido que nadie quiere tropezar con un búho que se tropezó en el camino.
El dicho dice: “quien tropieza con el tropezado, tropieza dos veces”. Sería inevitable no caer en el ridículo para siempre.
Por eso les dejo una recomendación final: eviten circular por pasillos angostos y por favor piense en el prójimo, cuando saque a pasear a su búho hágalo con cadena.
Desde ya, muchas gracias.

APBP - Castelar
Asociación Protectora de Búhos y Pasillos sede en Castelar.

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Alguien despierta en un espacio extraño

Fue una despedida que no olvidará jamás. No había ausentes, todos sus amigos y familiares estaban ahí.
Duró hasta las cinco de la mañana y cuando su cabeza comenzó a girar etílicamente se fue a dormir. Tenía ocho horas hasta la partida a Nueva York, comenzaría una nueva vida lejos de todos pero cerca de sí mismo.
Sonó el despertador. Ya son las dos de la tarde. Me levanto y, como puedo, abro los ojos. Juro no tocar nunca más una botella. Me duele mucho la cabeza, estoy mareado. ¿Y eso? ¿Una máscara?
No, definitivamente no era una máscara.
Vicente veía una cabeza de toro, sólo una cabeza sobre un hombre gritándole a la luna.
Sus experiencias con las drogas lo habían hecho usuario permanente de fantasías incomprensibles.
No se asustó, dio dos pasos a la derecha y, buscando su reloj, casi pisa al hombre que descansaba en el piso, esquivó su brazo, el que empuñaba un filoso cuchillo, y siguió caminando.
La luz del techo lo dejó ver claramente un caballo, Vicente quedó atónito. Se refregó los ojos, pasó por debajo del relincho y siguió camino hacia la posible salida.
Una persona sin sexo miraba fijamente la lámpara, tan concentrado estaba que no escuchó la pregunta.
“Buen hombre, pierdo el avión ¿cómo salgo de acá?”
La ventana estaba abierta y el viento entró con una vela.
Agachado, Vicente pasó entre las piernas del asexuado y divisó a lo lejos a la última persona que habitaba en este surrealismo extraordinario no pacífico.
Huésped de un lugar anormal.
Cruzó un hombre ahogándose y por distraerse chocó con algo. Era una P gigante.
Dio dos pasos hacia atrás y leyó en voz alta: PABLO PICASSO.

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Cadáver exquisito – Palabra a palabra

Idea y realización: Nicolás Esteban Gril y Santiago Xavier Ferreras


siento canción, sudor, sol.
nunca oscuridad,
departamento, café
mortadela, pierna
enigmáticamente jirafa
dulce,
compacto seré.

Cadáver exquisito – Frase a frase

Idea y realización: Nicolás Esteban Gril y Santiago Xavier Ferreras

Era jueves, con sol, luz y ellos, quienes en algún momento mantuvieron intacta a la resaca que tendré mañana. Y cuando vas hacia ellos, ni ellas lo supieron jamás. Mayo, donde un grupo de jóvenes intentó cambiar el mundo deforme que nos ha tocado vivir, porque el amor no es literatura ni poesía, es horrible cuando te pica y no podés opinar, pero quien piense que mentimos, mejor piense dos veces, porque nunca me lo pregunté, quizás pensándolo mejor, antes de ir a dormir, y al despertar veras que él nunca supo, a menos que es mejor que nada, que nunca supo, salvo aquella vez cuando no siempre tenemos cosas en común, aunque nunca lo supo, ¿ya lo dije? No, es más... hijo de puta, ¿qué estaba diciendo? Pero bueno, eso es todo, hasta luego. Que seria responsabilidad me ha tocado, como un buen blues. De nuevo, hasta luego.

metáforicamente explicito

No iba a salir jamás.
La conciencia había aterrizado en su cerebro, instalada allí para siempre.
Tomaba carrera y saltaba, intentaba escalar las paredes de tierra que se agrietaban bajo sus pies.
Más no podía hacer.
Pensaba en los decepciones de su vida: su pronta separación, la pérdida de su trabajo, la despedida de sus pequeños hijos. No en su futuro.
Luego de varios intentos fallidos comenzó a gritar a los cuatro vientos. Pero ninguno de los cuatro oyó su suplica, a esta altura, desesperada.
Pasaba el tiempo y las paredes se hacían cada vez más altas. Haciendo imposible su salida.
Antes de morir, solo, recordó su última tarde al sol. Caminaba placidamente por el parque cuando su celular sonó. Era su hermana. Tropezó con la noticia de la muerte de sus padres y cayó en un pozo depresivo.
Del que nunca pudo salir.
Y murió.
Solo.

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Lejos de ser suficiente

YO ME CREO

interesante distuntiva planteada en tres palabras.
envidia?
me construyo o me acepto como cierto?

YO ME DIVIERTO

construyendo y tomando mis construcciones como algo probable
el determinismo es insostenible..
la evolución quita seguridad y certezas.

omisión es complicidad..

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instrucciones para mirarse en el espejo

Pose su humanidad en una silla, preferentemente de un color que contraste con sus ojos.
Tome un espejo con su mano hábil. No siendo usted supersticioso podría ser cualquiera de las dos.
Muy bien, ahora cierre sus ojos. Levante el espejo hasta la altura de su nariz. Traiga a su mente un recuerdo feliz de su infancia y luego mírese.
Contemple, analice, observe.
Si tiene suerte se llevará una buena impresión, si cree que fue, en cambio, una experiencia ingrata no se preocupe.
Cuánto se ha escrito sobre los espejos.
Fueron víctimas del odio desmesurado, elogiados hasta el hartazgo por su increíble capacidad de copiar a la perfección.
Gemelos sin par, de un lado, del otro, ¿plagio?.
Películas y libros. Muchos.
Pero nunca nadie se preguntó, como yo: ¿reflejan los espejos cuando nadie los ve?

Causa de mi insomnio..

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expreso, 80

un colectivo imaginario
improvisado por falta de piernas
esas cosas perturban la homeostásis de un día normal
nubla la vista y se aisla
ritmo constante
mas es pero
insuficiencia de carisma, monedas de chocolate
un arlequín lisiado sobre un triciclo de dos ruedas
perfecta imágen del niño llorando
15 minutos
un alfajor profetizado sobre la arena
no raciocino, muchedumbre
turba enfurecida
ojos por descanso
tal vez, sólo quizás
lleguen a destino

s x f . -